Старая Чёрная Магия
Специфические особенности магической нравственности.

Оригинальный текст © Джуди Харроу (Judy Harrow)
Перевод  © Guenhwyvar

Время от времени клише изнашивается. Оно теряет смысл или, хуже того, начинает говорить о том, совершенно не имелось ввиду. Я думаю, что фразе «чёрная магия» пришла пора уйти на пенсию.

Говорить «чёрный», подразумевая «зло» - бессмысленный вздор. Во-первых, это укрепляет расистские стереотипы, которые развращают наше общество. Но и это ещё не всё. Всякий раз, когда мы говорим «чёрный» взамен «плохой», мы снова повторяем великую ложь, что тьма есть зло. Это не так; люди, которые утверждают, что любят Природу, должны об этом знать.

Тьма может означать внутреннюю часть матки, и семя, прорастающее в земле, и хаос, дающий начало всем действительно новым началам. В наших мифах тот, кто спускается в подземный мир, возвращается с сокровищем. Даже смерть - в викканском понимании – является заслуженным отдыхом, успокоением и подготовкой к новому рождению. Использование «чёрный» в контексте «плохой» есть богохульство в адрес Старухи.

Но даже если мы более не будем говорить о магии как «чёрной» или «белой», нам всё ещё необходимо думать и говорить о нравственности магии. Несмотря на то, что чёрное не является злом, некоторые действия могут быть злонамеренными. Это просто неверно: что все, в чем какая-либо личность достаточно  сильна и квалифицированна, есть верно,  как и то, что делать, что мы хотим, будет единым законом для нас. Нам нужен чёткий и конкретный словарь, который позволит нам выбирать с умом, чем заниматься.

Нам нужно заменить слово «чёрный», а не просто выбросить его. Некоторые язычники в качестве замены пытались использовать слово «негативный», но оказалось, что это ещё более запутывает ситуацию. Для некоторых людей понятие «негативный» означает любой возможный метод  уничтожения или изгнания кого-либо. Некоторые вещи – опухоли, депрессия, фанатизм – вредны. Нет ничего плохого в работе, которая помогает избавляться от плохого. «Путь левой руки» -  другое распространённое понятие для приносящих вред действий: очень традиционное, но столь же невежественное, суеверное и потенциально опасное, как и сама фраза «чёрная магия». Так в «Протее» («Proteus»)  мы пытались использовать слово «безнравственный». Получилось намного лучше –  без лишнего  и ошибочного подтекста – но всё ещё очень расплывчато.

Постепенно я стала задаваться вопросом: может ли одно слово, «чёрный» или «безнравственный»,  или какое-либо другое, иметь слишком общий или слишком субъективный смысл. Наверное, всё, что я говорю ученикам об этом методе – «Джуди это не нравится».

Я не принимаю слепое повиновение.  Если нравственные принципы действительно переживут двойную проверку временем и искушением, люди должны понять чего следует избегать и почему. Но, что еще более важно, им нужен базис для понимания – что можно сделать взамен. Особенно, когда дело доходит до проективной магии 

Проективная магия – это вид работы, во время которой мы проецируем свою волю в мир, чтобы внести некоторые изменения. Это то, о чём думает большинство людей, когда используют  слово «магия». Очевидно, что магия, которая способна оказывать влияние на других людей, является магией, способной нанести вред. Это суть поговорки «Ведьма, неспособная сглазить, неспособна и вылечить».   Либо  вы можете поднимать и направлять силу, либо вы не можете. Ваша сила и умение могут быть использованы и для благословения, и для проклятия. Выбор – и карма – за вами.

Подобно тому, как одни люди чувствуют, что их сила и мастерство их оправдывают, другие люди считают, что любое действие проективной магии   всегда является неправильным – что это отвлечение от нашей единственной истинной цели: союза с Божественным или умышленное уклонение от наказаний Кармы.  Я думаю, что эти положения одинаково несовместимы с основой викканской философии.

Нас учат, что мы найдём Богиню внутри себя, или не найдём вовсе, что Мать Всего была с нами с самого начала. Мы не можем сейчас создать союз, который существовал всегда. Всё, что мы можем сделать, всё, что нужно сделать, это осознать. Познавание того как излечивать и помогать, снова и снова, до тех пор, пока  не останется возможности списать  на совпадение, является одним из наиболее мощных методов пробуждения этого осознания. Нет никакого здравого смысла в разговорах о том, что непосредственный опыт и использование нашей внутренней божественности, уводит в сторону от Великой Работы.

На самом деле, эта тесная связь между нашей магией и нашей самореализацией находится под защитой этики. Неправомерное использование магии глушит, засоряет каналы. Никакая краткосрочная выгода не сможет вам это компенсировать.

Аргументирование кармой противников практической работы, на мой взгляд, является результатом параноидального и пораженческого мировоззрения. Даже если предположить, что трудности в этой жизни были созданы богами не просто так, как мы можем быть настолько уверены, что причиной было наказание? Возможно, вместо кары, с которой нужно смириться, наши проблемы - это вызов. Борьба и решение наших проблем,  изучение магических и земных навыков, изменяют нас непосредственно и наш мир к лучшему -  в общем, по возрастающей -  не то ли это, чего хотят от нас Боги?

Одним из наиболее радикальных отличий политеистической системы верований является то, что каждый из нас имеет право и потребность выбрать Бога/Богов, который станет центром нашего поклонения. Мы делаем этот выбор, зная, что  какие бы энергии мы не призывали  чаще всего в ритуалах, они будут  формирующими для нашего дальнейшего роста.  Духовные практики являются методом самопрограммирования. Так что, мы несём ответственность за то, что почитаем, в отличие от людей, выбравших Единого Бога как данность.

Подумайте об этом: какая Сила испытывает необходимость в том, чтобы мы подчинялись и страдали,  и возражает против того, чтобы мы развивали навыки, помогающие улучшить нашу жизнь?  Небытие я хотела бы призывать очень часто!

Таким образом, полностью исключить проективную магию не получится; да нам и не следует этого делать. Полный запрет является столь же бездумным, как и полное дозволение или слепое повиновение. Нравственно и духовно взрослые люди должны быть в состоянии видеть различия и делать обдуманный выбор. Я предлагаю начать анализ тех видов магии, которые считаю безнравственными.

Злонамеренная  магия – магия, сделанная с явной целью причинения вреда другому лицу. Обычно, причиной является месть, а рациональным обоснованием – правосудие. Люди, которые защищают практики вредоносной магии, часто спрашивают:  «Разве вы не присоединились бы к другим, проклиная еще одного Гитлера?».

Для взрослых нет правил без исключений. Если вы думаете, что никогда не смогли бы кого-нибудь мучить, рассмотрим сценарий:  через полчаса взорвётся бомба, убив всех людей, проживающих в городе, и только этот террорист знает, где она спрятана.

Это плохая и ошибочная  практика – базировать свою мораль на совершенно маловероятных случаях, так как ни один из нас не может честно сказать, как будет реагировать в крайних обстоятельствах.

Разумные этические формулировки - это формулировки вариантов поведения, которые мы ожидаем непосредственно от себя при обычных и предсказуемых обстоятельствах.

Мы все сердимся от случая к случаю, иногда и по правильному поводу. Тогда месть может показаться простой справедливостью, а не чем-то большим. Гнев – нормальная здоровая реакция человека, которая не должна подавляться. Но больше нет необходимости переносить физическое насилие в магию. Вместо того чтобы мстить – и призывать кармические последствия вредоносной магии – определите то, что вам действительно нужно. Например, если ваш гнев порождён чувством из-за того, что вы подверглись нападению или насилию – вы нуждаетесь в защите и безопасном пространстве.  Работа на позитивные цели и безопаснее и эффективнее.

Последствия злонамеренной магии – логичные, естественные и неизбежные психологические следствия.   Даже в той редкой и экстремальной ситуации, когда вы можете решить, что следует  использовать магию, чтобы у Гитлера случился сердечный приступ – это означает, что вы выбираете и для себя туже самую судьбу, принимая карму действия. Магическая атака в первую очередь причиняет боль атакующему.

Я знаю единственный путь заниматься магией - это при помощи моего воображения, визуализируя или, по-другому, ярко представляя желаемый финал, и, затем, проецируя  цель с энергией эмоционального/физиологического возбуждения. Все методы, которые я знаю, или помогают мне визуализировать более конкретно, или более интенсивно проецировать. . Таким образом, единственный путь, которым я могу отослать причинённый вред обратно – сначала пережить этот вред в пределах моего собственного воображения. Мгновенная и абсолютная карма – закономерный, логический и неизбежный результат нашего выбора. 

Я так же думаю, что некоторые глупцы, берущиеся часто за подобную работу,  быстро теряют способность конкретного проецирования, так их чувствительность притупляется из-за чистой самозащиты.  Это каллюсогенезное свойство реальности  отражено в религиозной пословице «Если ты злоупотребишь этим, то Она отберёт это у тебя».

Но не любой маг нравственен. Психические атаки случаются. Разве мы не должны защищаться? Конечно, должны. Оставлять себя открытым для экстрасенсорных  атак – плохой пример независимости и самоуверенности, ожидаемой выбранными нами Богами. Но как мы можем убедиться, что действительно подверглись психической атаке?

Часто фантазии о психической атаке – отличное оправдание, позволяющее нам не обращать внимания на наши собственные недостатки.  Когда недостаток отдыха или неправильно питание могут являться причиной заболевания, или проект не завершён в срок из-за недостатка внимания, появляется  настоящее искушение возложить вину на кого-то другого, а не на себя. Легко поддаваться этому искушению так же плохо, как и спокойно покориться нападению. Затем, в завершение, проецированное обвинение становится извинением для несправедливой мести и  это злонамеренная магия без всяких оправданий.

Иногда бывает, что какой-нибудь дурак действительно пытается вас сглазить. Трудно предугадать, когда вас могут выбрать в качестве мишени. Пассивный Щит – всегда хорошая идея. Как и Зеркало, он остаётся пассивным до тех пор, пока кто-то не начинает посылать на вас нежелательные энергии. Тогда Щит будет вас защищать и отправит обратно всё, что в вас бросали. Сознательно вы может даже не знать, когда ваш Щит работает; результат – совершенная справедливость.

Идеальное правосудие: элегантное и эффективное. Вы не повредите никому из-за паранойи или  в результате ошибки. И прекрасная защита, хотя у нас и нет совершенного знания.

По некоторому мнению, связывание является исключительно защитным механизмом. Оно не вредит, а только ограничивает. Но представьте себя связанным – возможно кем-то, кто считает себя правым – и обратите внимание на чувство бессилия и отчаяния. Связывание – проклятие с точки зрения связанного.

Даже если бы сковывание было действительно безвредно, связывание – на самом деле плохая защита. Оно ориентировано на конкретного человека или группу. Что, если вы подозреваете не того человека? Тот, кто безвреден – связан, а тот, кто фактически нападает – не связан. Щиты, которые охватывают вас, а не вашего предполагаемого врага, будут укрывать вас от любого врага, известного и неизвестного.

Итак, злонамеренная  магия, которая помимо того, что быстро причиняет боль и наносит долгосрочный вред, не является необходимой. Есть лучшие способы  самозащиты, а воздаяние по заслугам - удел Богов.

Магия подчинения – магия, предназначенная для того, чтобы заставить другого человека дать нам то, что мы хотим или в чём нуждаемся. Когда большинство людей думает о «Волшебной Силе Колдовства» - это то, что они имеют в виду.

Заклинание,  заставляющее учителя поставить вам хорошую оценку или наблюдатель хорошо вас оценил; заклинание, чтобы отдел кадров или арендодатель выбрал именно вас; заклинание, чтобы привлечь того симпатичного парня – всё это примеры магии подчинения.

Что плохого в хороших отметках, хорошей квартире или сексуальном любовнике? Нет ничего неправильного в самих этих целях.  Если это никому не повредит, делайте, что желаете. Пока это никому не вредит, делайте это!  Но не начинайте борьбу за благие цели  с принуждения.

И хотя в принуждении нет никакого предварительного намерения причинить вред или боль, в магии принуждения другие люди рассматриваются в качестве пешек.  Их независимость и интересы игнорируются.

Для язычников подобное является полнейшим лицемерием. Мы исповедуем и следуем религии имманентности, той, которая отмечает конечное значение  и ценность этой жизни на Земле, здесь и сейчас. Мы заявляем, что видим каждое живое существо, включая людей, как священное проявление. Чтобы оказать честь этому внутреннему проявлению божественности, мы придаём большое значение нашей личной независимости. Как мы можем оправдать рассмотрение других людей в качестве объектов для использования?

Это небезопасно.  Принуждение, управление независимым суждением другого человека – вред. Повторю – сопереживание приводит к пониманию. Просто представьте, что вы – тот самый человек, чья воля и суждение находятся под внешним управлением. Как вам – ощущать себя марионеткой? С точки зрения мишени, вред ощутим.

Языческие и викканские сообщества в целом тоже страдают от магии принуждения. Одна из причин, почему люди боятся и ненавидят Ведьм – наша репутация в управлении другими. Это – старая, грязная ложь, созданная вторгающейся религией в попытке дискредитировать природное соперничество. Сегодня  та репутация, по большей части,  увековечена людьми, которые утверждают, что были «наши собственные», которые учили безнравственной  магии принуждения по почте незнакомых людей,  чьё  нравственное восприятие не может быть определено из-за большого расстояния. Да хранят  Боги Ремесло!

Люди, которые связаны с ситуацией, но нами не видимы, так же могут серьёзно пострадать: невеста симпатичного парня, другой претендент на работу. Та работа, о которой вы думаете как о приносящей пользу, может нанести серьёзный вред невинным третьим лицам, и карма их боли ляжет на вас.

Неполное представление ситуации – не единственная особенность, которая может иметь неприятные последствия. Есть традиционная поговорка, которая гласит «Будьте осторожны в том, что вы просите, потому что именно это вы и получите». Что если он красивый, но жестокий? Что если роскошные апартаменты конструктивно не обоснованы? Лучше заявить ваши разумные потребности (любовь в моей жизни, хороший дом для проживания) и позволить Богам разобраться с деталями.

Наконец, стоит помнить следующее: просить нечто конкретное ограничивает нас тем, что мы уже знаем, или тем, что сейчас можем себе представить. Но я помню время, когда я не могла представить себя жрицей. Что делать, если милый парень в офисе очень хорош, но ваша абсолютно родственная душа будет в «А+Р» в следующую среду? Чем более конкретную цель имеет ваша магия, тем больше вы ограничиваете себя повторениями и упущенными возможностями.

И вне всех сценарных вращений  находится мгновенная карма – естественное, логическое и неизбежное следствие действия. Это более тонко, чем вследствие злонамеренной магии, так как вы не пытаетесь визуализировать и спроецировать боль, но ущерб все равно реален.

Каждый раз, когда вы рассматриваете другого человека в качестве вещи, на которую можно надавить  и извлечь из неё то, что окружит вас уютом и комфортом,  вы укрепляете собственную отчуждённость.  Позиция  обособленного существования и превосходства над другими людьми выводит вас из сообщества. Таким образом, с усилением такого подхода, усиливается и порожденная им линия поведения. В долгосрочной перспективе использование магии подчинения, как низшей  формы принуждения, приводит к изоляции и одиночеству.

Вы начинаете думать, что в магии нет смысла? Я исключила всё хорошее: любовное очарование, магию для работы, заклинания для хороших оценок? Вовсе нет. Сделать много волшебства, чтобы улучшить вашу собственную жизнь – не только этично, но и очень хорошо для вас. Всякий раз, когда это будет работать, вы получите намного больше, чем просили – потому что вместе с тем, что вы просили, приходит и ещё один опыт – вашей собственной  эффективности, вашей внутренней власти.

Работайте на себя, на свои собственные желания и потребности, без ориентации на других людей? Тогда не стесняйтесь! Просите то, что вы хотите. Визуализируйте это и вызывайте силу для этого, и действуйте соответственно на материальном плане. «Мне нужна работа и сексуально озабоченный любовник с хорошим чувством юмора». «Я хочу квартиру рядом, в которой мой ведьмовской шабаш встречается  с деревом за моим окном». «Я должен быть на высоте, когда буду сдавать экзамен на следующей неделе». Осуществляйте свои мечты и, иногда, позволяйте Богам удивлять вас подарками вне ваших мечтаний.

Магия манипуляции – это магия, целью которой является другой человек и то, что мы думаем «для его же блага», не принимая во внимание его мнение по данному вопросу. В общекультурном  окружающем слое это считается нормальным. Аналогично тому, как вы читает эти строки, вы можете иметь какого-то друга или родственника, которые молятся за ваше «спасение» со злого языческого пути и о возвращении вас на путь истинный по их мнению. Эти люди хотят вам хорошего. Своим собственным светом они пытаются вас исцелить. Мы работаем с совсем другой теологической основой.

Как политеисты, мы подтверждаем разнообразность божественного и божественность разнообразия. Если нет никого, веры, правды и путь только один путь, смеем ли мы предполагать, что есть только один очевидный правильный выбор для человека в данной ситуации? Если более чем один выбор  может быть «правильным», как один человек может предполагать, что он знает, что хочет другой человек, не спросив его об этом?

Никакая жизненная ситуация не выглядит снаружи так же,  как для человека, который её испытывает. Вы уверены, что обладаете всеми фактами? Вы полностью уверены во всех присутствующих  эмоциональных сложностях? Возможно, эта болезнь – единственный для них способ, позволяющий отдохнуть или привлечь внимание. Возможно, они остаются на той бесперспективной работе, потому что она оставляет им возможность  с большей энергией концентрироваться на их музыке. Откуда вы можете знать, если не спрашиваете?

И, для дальнейшего усложнения анализа, можно предположить, что человек, которому вы пытаетесь помочь, согласился бы с вами в том, что касается самого желаемого результата, но боится и ненавидит саму идею магии. У него есть такое же великое право избегать магии в своей жизни, как у вас сделать её частью своей!

Наша религия учит, что священное живёт внутри каждого человека, что мы можем слышать голос Богини непосредственно внутри себя, если научимся слушать. «Если то, что вы ищите, вы не сможет найти внутри себя, то никогда не найдете этого снаружи».  В личных отношениях, когда вы серьезно  воспринимаете мнение другого человека о его собственной жизни, вы укрепляете его в его размышлениях и собственном выборе. Чем чаще вы так поступаете, тем больше заставляете их прислушиваться к священному внутреннему голосу.

И наоборот: всякий раз, когда вы игнорируете или отвергаете чувства человека, касающиеся его собственной жизни,  вы обесцениваете те чувства и препятствуете внутреннему вниманию, которое способно держать каналы мудрости открытыми. Хотя вмешательство с благими намерениями способно в краткосрочной перспективе реально помочь, в долгосрочной перспективе оно приводит к  зависимости и нерешительности. Немногие преднамеренные проклятия  наносят столь тяжкие повреждения. Это особенно актуально, потому что даже неподготовленные и не сознающие будут инстинктивно сопротивляться открытой недоброжелательности, но в нашей культуре мы  надрессированы получать «квалифицированное» вмешательство с благодарностью.

Проверьте себя, задав вопрос «Кто здесь главный?». Ответ на него укажет вам, есть ли у вас полномочия на подрыв устоев человека, которому вы намерены  помочь.

И, как обычно,  действия могут приводить к двойным результатам. То самое непрошенное вмешательство,  которое способствует бездеятельности получателя, так же взращивает высокомерие в «спасателе». Это контроль и эго-гордыня под маской великодушия. Это очень соблазнительно.

Если  сделать это своей привычкой, значит  уверовать, что другие люди некомпетентны и бессильны. Что же тогда происходит, когда вы нуждаетесь в помощи? Ваше презрение лишит вас возможности видеть окружающие вас ресурсы. В конечном счёте, магия манипуляций, как и магия подчинения, ведет к отчуждению, и эта ловушка гораздо симпатичнее!

Способ избежать этой ловушки - не предпринимать ничего, что повлияет на человека без явного его позволения. Многообразие  - залог этого, и, я думаю, это хорошая идея для всех.

Вы не должны находиться в пассивном ожидании, чтобы спросить у человека. Совершенно нормально – предложить, если вы готовы иногда услышать «нет» в ответ. Для человека, который полагает, что он/она недостойны помощи или слишком застенчив, чтобы о ней попросить, предложение о помощи само по себе является подарком.  Серьёзное отношение к их мнению – ещё больший подарок: уважение.

Правило гласит: всякий раз, когда вы имеете физическую возможность спросить, вы должны спросить. Если это не настолько важно, чтобы тратиться на междугородний звонок, то это не настолько важно, чтобы нарушать независимость друга. Если в буквальном смысле невозможно спросить, тогда и только тогда есть несколько исключений:

Иногда болезнь или травма случаются внезапно, и человек теряет сознание или впадает в кому до того, как вы успеваете его спросить. Если вы знаете, что этот человек  знаком с магией, вы можете проделать работу, чтобы поддержать в рабочем состоянии систему организма и позволить осуществляться исцелению то время, которое потребуется. Если же человек настроен против магии, по какой бы то ни было причине, отступитесь!

Традиционно человек, потерявший сознание, воспринимается как находящийся вне своего тела. Поддержание тела в пригодном для жизни виде сохраняет выбор, не выбирая за другого. Действия по сохранной магии требуют высокой чувствительности. Может настать такой момент, когда вы должны будете остановиться и позволить человеку продолжить самому. Используйте разного рода гадания, чтобы быть в курсе происходящего.

Это – трудный путь. Это может быть ваш возлюбленный, ваш ребенок – лежащий там беспомощно. Любой нормальный человек испытал бы желание вернуть их назад, вынудить остаться независимо оттого, что для них самих является лучшим, независимо оттого, что они сами хотят. Не подавляйте эти чувства – они не причинят вреда, даже если ваши действия могут его причинить. Это отнимает много и требует несобственнической любви – осознавать, что ваш любимый человек знает свои потребности.  Вы можете призывать их к жизни в больном теле, к жизни в боли. Вы можете призывать их в Божественном экстазе. И вы будете правы не больше, чем если бы намеревались их убить.

Если человек временно недоступен, вы можете временно зарядить физический объект, например, соответствующий талисман или фимиам. Когда же вы будете отдавать его, дайте человеку полное объяснение. Это их выбор – следует ли человеку сохранить или использовать ваш дар. В этом случае, находясь межу магией и целью, вы можете работать с магией Круга – мощью ведьмовского шабаша – чтобы получить разрешение человека прежде, чем сработает магия.

Со всеми этими правилами о разрешении, возможно, было бы безопаснее работать исключительно на себя? Безопаснее – да, но не так уж и хорошо. Если у вас есть разрешение, вы можете сделать любую работу для человека так же, как сделали бы для себя. Магия принуждения так же недопустима, когда кто-то об этом просит; вы не можете использовать магию манипуляций против матери своего друга даже по его личной просьбе. Разрешение должно исходить только от намеченной магической цели и ни от кого другого. С надлежащим разрешением магия прекрасно работает для всех заинтересованных сторон.

Каждый акт магии имеет два последствия. Одним из них является прямое действие: исцеление, процветание или нечто, что было задумано. Другим – мгновенное изменение в уме и сердце человека, который осуществляет работу. Всё, что мы испытываем, и особенно всё, что мы делаем искренне и целенаправленно – единственный эффективный магический путь – изменяет нас. Каждый опыт оставляет свой крошечный след, но все следы суммируются. Они формируют человека, которым мы становимся. Наша карма – наш выбор.

Карма мгновения так же может быть хорошей кармой. Логические, естественные и неизбежные результаты могут быть желаемыми. Когда вы отдаёте добро, вы отдаёте любовь. Любовь – движущая сила. Когда вы позволяете любви течь свободно, нисходящий канал неиссякаемой любви остаётся чистым и открытым.  Когда вы посылаете добро, вы направляете его по сети, по связи человек - человек, с осознанием укрепления этой связи. Совокупность этих связей и является основой обществоа.

Когда вы посылаете добро, вы себя хорошо чувствуете. Так же, как отсылка проклятия требует воображения боли, отсылка благословения требует воображения удовольствия, ярко и конкретно. И когда вы отсылаете добро так же, как бы призывали его к себе, вы укрепляете своё чувство эффективности в этом мире. Благословения растут в благодатной почве взаимности на благо всех.

Модель становится очевидной. В злонамеренной магии маг намерен нанести вред цели. В магии принуждения намерение по отношению к цели становится нейтральным. В магии манипуляций маг на самом деле намерен сделать нечто  хорошее для цели. Но, независимо оттого, насколько отличается намерение во всех трёх случаях, магические действия затрагивают другого человека без его на то позволения. Во всех трёх случаях  объект воздействия, практикующий и общество подвергаются повреждениям. И во всех трёх случаях есть более безопасные и эффективные методы достижения желаемого, к которым мы действительно стремимся.

Итак, возможно, есть слово, способное описать все варианты неправомерных магических действий? Как насчёт «несогласованная»  или  «насильственная» магия?

Есть одна вещь, которую нужно рассмотреть отдельно: парадокс создания правила защиты личной независимости.

Если мы делаем свой выбор как сообщество, проводя совместные обсуждения и достигая взаимопонимания о том, какая магическая линия поведения является для нас приемлемой, то мы выбираем и формируем сообщество, которым становимся.

Или мы можем отказаться от своего права выбора, потому что  чувствуем, что не должны указывать друг другу что и как делать. Некоторые люди полагают, что отказ устанавливать нормы в сообществе способствует личной независимости. Подобного раньше никогда не было.

Обращение к частному праву может быть реально соблазнительным. Никто из нас не хочет, чтобы Большой Брат, глядя через наше плечо, рассказывал нам, что надо делать «для нашего же блага». Для Ведьм в особенности – членов духовного меньшинства с проблемами подпорченного имиджа – эти опасения очень обоснованы. Но когда кто-то говорит о «правах», без указания на что-то  вроде «духовные права практиков» или «право на секс по обоюдному согласию»,  проверьте, пронимаете ли вы, о каких «правах» идет речь.

Риторика о «бурном индивидуализме» была использована в недавней истории для того, чтобы уговорить нас, что богатые и сильные доминируют над всеми нашими жизнями. Ничто не может остановить их: они могут уничтожать лесные массивы или отказать в работе или квартире «сектантам». Личная независимость для большинства из нас уменьшается, когда мы позволяем подобное.

Магия может использоваться для господства, так же как физическая сила или деньги. Этически, не существует никакой разницы между магическим и земным. Мы не обязаны терпеть власть туристов среди нас. Мы не обязаны управлять нашим собственным сообществом через лозунги и базовые правила культуры властителей.

Размышления о «правах» и «законах»  в этом ключе приводят  к абстрактному мышлению «всё или ничего» - незрелый и навязанный лозунг. Я не думаю, что мы должны когда-либо просто говорить «что-нибудь». Нам нужен более глубокий и зрелый анализ. Мы должны задавать вопросы «Право сделать то?» и «Закон против чего?». Мы должны убежать от абсолютных понятий и наблюдать с практической точки зрения за преимуществами или недостатками нашего выбора.

Повторюсь, наша религия сама показывает нам направление между неверными выборами. «Делай,что хочешь, если это не причиняет никому вреда ». Если человек делает то, что влияет на него – магия или земные дела – это действительно никого, кроме него, не касается. Например, согласованность в сексуальном поведении касается только участников. Но сброс токсичных отходов затрагивает всех в водоразделе.

Пока мы смотрим на поведение с точки зрения частного выбора или личной воли, мы не совсем ясно видим различие, действительно имеющее значение. Если мы серьёзно относимся к желанию дать каждому из нас самый полный контроль над нашими собственными жизнями,  решение должно приниматься всем людьми, которых эта линия поведения может затронуть – а не только действующих лиц.

Как только один человек выбирается  как магическая цель, это влияет на другого человека. Если мы допускаем подобный «выбор мишени» без согласия, мы не поддерживаем личную независимость, мы ниспровергаем её!

Когда воздействие начинает затрагивать нас всех – например, когда развитие строительства угрожает солончакам и, в конечно счёте, воздушным ресурсам – или, более конкретно, когда агрессивная магия разрушает доверие, необходимое нам для сотрудничества – тогда мы имеем право защищать наше сообщество. Никакая идеология не должна превращать нас в пассивных жертв, если мы считаем, что заветные основы  будут уничтожены.

Агрессивная магия сначала повреждает цель, а в скором времени и исполнителя, но в конечном счёте причиняет боль всем нам. Потребовалось много времени, чтобы мы смогли встретиться вместе, поделиться нашими знаниями, помогать друг другу тем, в чём нуждаемся. Языческая община очень молода и всё ещё очень хрупкая. Она может расти только в безопасном пространстве.

Люди этой Земли запретили стычки вокруг катлинитских карьеров, сохраняя святой источник открытым для всех. В противном случае ни один здравомыслящий человек туда не пойдет, и Старые Пути увянут. Почти по той же причине мы не можем терпеть марионеток на заседаниях нашего совета.

Атмосфера принуждения, манипуляций и магических поединков не благоприятна для сообщества. В конце концов, в качестве самозащиты, колдовство или изменится, или уйдёт. Мы могли бы потерять то, что мы ошибочно отказывались защищать.

Что внутри, то и снаружи: наша судьба – ниш выбор.